на-дин, спасибо за такой подробный, интересный и богато иллюстрированный рассказ!
Как сама там побывала. С удовольствием мысленно постояла с тобой на том мосту, погуляла среди сосен по скалистым дорожкам, полюбовалась толстенными стенами башен, рекой и местной архитектурой... Жители - молодцы, даже площадь не переименовали и двух Лениных сохранили. Один Ленин прямо из моего детства.
Прекрасное путешествие! Прекрасный рассказ!
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Модератор: Fox
-
Kalina Krasnaja
- FlyTeen
- Сообщения: 344
- Зарегистрирован: Чт июл 23, 2015 8:27 am
- Откуда: Томск
- Благодарил (а): 816 раз
- Поблагодарили: 1321 раз
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
на-дин, огромное спасибо не только за рассказ о Приозерске, но и за упоминание о судьбе Марии Кексгольмской. Я неожиданно вспомнила, как об этом в детстве слышала от деда: он зачитывал вслух нам с бабулей статью из какого-то "взрослого" журнала, и там на меня произвела сильное впечатление история спасения русскими войсками турецкой девочки, ее воспитания и обучения за счет средств полка. Конечно это была история Марии! Я прямо увидела кусочек своего детства: вечер, бабушка с дедом за столом, дед читает журнал (он часто вечерами читал что-нибудь интересное всем вслух), мы с братом сидим на лавке у печки и представляем солдат, несущих завернутую в тулуп маленькую девочку ... Еще раз спасибо!
-
на-дин
- FlyМодератор
Кладезь терпения и доброты
- Сообщения: 17079
- Зарегистрирован: Чт сен 27, 2007 2:26 pm
- Откуда: Петербург
- Благодарил (а): 16675 раз
- Поблагодарили: 26552 раза
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Я вчера съездила на Валаам. С подругой и ее взрослым сыном. Ехали с экскурсионными целями, а получилось с прогулочными и перезагрузочными, но все равно очень довольны.
Валаам — это архипелаг из 50 островов в Ладожском озере.
Они расположены так близко, что выглядят единой частью суши, изрезанной узкими бухтами. Главный и самый большой остров дал название всему архипелагу. Все говорят «еду на Валаам», а не «на Валаамские острова».
Там находится Валаамский мужской монастырь, известный с 15 века. А кроме того, там потрясающе красивая природа: живописные бухты со скалистыми берегами, сосновые рощи и обзорные площадки с видом на Ладогу.
А сочетание северной природы, тишины и водных прогулок с архитектурой Спасо-Преображенского собора, скитов и монастырских построек делает это место волшебным.
Мы были на машине, поэтому решили, что на Валаам поедем из Приозерска, сэкономив на разнице в цене между поездкой от Петербурга и поездкой оттуда.
Из Приозерска можно было купить такой тур, о котором я писала на предыдущей странице темы. Но подруга предположила, что экскурсоводы будут от монастыря, возможно, монахи, и вся экскурсия окажется с религиозным подтекстом, а нам хотелось культурно-исторического. Поэтому она выяснила, что там же около пристани можно взять в аренду маленький автомобильчик-кар с водителем и экскурсоводом, и за пару часов на этом каре проехать по архипелагу, а экскурсовод в этом случае уж точно будет светский.
Поэтому мы просто забронировали места на метеоре Приозерск-Валаам. Обошлось нам это сразу в две стороны с человека 3670 рублей. Платили капитану на месте сразу за поездки туда и обратно, на обратный путь на дали посадочные талоны. Но бронирование обязательно, так как в Метеоре стоя ехать нельзя, и капитан сверяется со списком. Время в пути из Приозерска 1 час 15 минут. Еще можно ехать из Сортавалы, время в пути Метеора короче, но зато до Сортавалы длиннее время дороги из Петербурга.
Получилось, что не угадали мы дважды. Во-первых, оказалось, что каров всего три, и, когда мы приехали, они все уже были разобраны аж до вечера.
Во-вторых, мы слушали коротенькие отрывочки из рассказов двух групповых экскурсоводов – очень интересных, совсем не религиозных. Интересные культурно-исторические факты: речь, в основном, шла о реставрации монастыря в последние 30-40 лет.
Мы, кстати, могли бы около причала взять или индивидуального экскурсовода, или нас бы присоединили к какой-нибудь группе, что было бы дешевле, но оказалось, что мы, растерявшись от того, что наши планы рухнули, просто не дошли до здания паломнической службы, располагающегося в здании каретно-конюшенного дома, которая этим занимается, а узнали об этом уже вечером при отъезде.
Но, на самом деле, мы нисколько не расстроились, что так получилось: у нас с момент приезда до момента отъезда было всего 5 часов, поэтому мы, конечно же, экскурсии с интересом бы прослушали, и знаний у нас стало бы больше, но у нас не осталось бы времени на ту неспешную прогулку, которую мы совершили – мы просто гуляли, ели в кафе и не нервничали, когда пришлось стоять в медленно двигающейся очереди, купили всяких монастырских вкусностей и сувениров и спокойно их выбирали, зная, что у нас еще полно времени. То есть напитались приятной валаамской энергетикой и перезагрузились эмоционально.
Для себя поняли, что соединить все в одном флаконе за один день не получится - чтобы охватить и экскурсии, и поездки в дальние скиты, куда вообще пешком не попасть, и неспешные прогулки, нужно ехать дня на три с ночевками в монастырской гостинице. Запланировали это себе на следующее лето, если будет хорошая погода. Потому что с погодой нам очень повезло – на островах может быть очень сильный и холодный ветер, а если еще и дождь добавится, то, думаю, настроение будет уже не такое пасторальное. А мы были в чудесные +21 с приятным ветерком и облаками.
На Валаам можно приехать и как туристы – с палатками и спальными мешками. Палаточные стоянки на Валааме разрешены в строго отведенных местах. Их контролирует паломническая служба Валаама. Всего есть шесть стоянок в разных частях острова, но все далеко и от причала, и от главной части монастыря, и от скитов. После прибытия на остров нужно оформить разрешение на размещение в офисе паломнической службы. Он находится на причале монастырской бухты, в здании каретно-конюшенного дома. Если туристы везут свое снаряжение на остров, то его транспортировку к месту стоянки нужно заказывать заранее.
На стоянках есть кострища с оборудованием, скамейки, столы, туалеты. Можно взять в прокат палатки, спальники, туристические коврики, котелки, чайники, топоры.
Вообще на причале Метеора забавно смотрится разношерстная публика. Тут и такие однодневный путешественники, как мы, и люди с чемоданами – или экскурсанты на несколько дней, или паломники, которые едут в монастырь трудиться. Тут и группы настоящих туристов - в штормовках, банданах и с огромными рюкзаками за плечами. Тут и художники с планшетами - в свое время Валлам вдохновлял Ивана Шишкина и Исаака Левитана.
Альтернативный вариант приезда на Валаам – на арендованном катере. Мы разговаривали с хозяином одного такого. Он привез небольшую группу, которой дал на осмотр центрального ядра монастыря 2,5 часа. Но нас интересовало, можно ли – пока теоретически - пока он ждет эту группу, прокатиться с ним по бухтам внутреннего озера. Ответил – без проблем, дал свой телефон, сказал, что обычно бывает на Валааме дважды в день.
Еще меня заинтересовал новый мультимодальный маршрут на остров Валаам с использованием «Метеора»от РЖД: покупаешь билет, тебя везут из Питера, Москвы или Петрозаводска до Сортавалы, там пересаживаешься в фирменный ржд-шный Метеор. Внешне все выглядит как путешествие с комфортом.
Валаам — это архипелаг из 50 островов в Ладожском озере.
Они расположены так близко, что выглядят единой частью суши, изрезанной узкими бухтами. Главный и самый большой остров дал название всему архипелагу. Все говорят «еду на Валаам», а не «на Валаамские острова».
Там находится Валаамский мужской монастырь, известный с 15 века. А кроме того, там потрясающе красивая природа: живописные бухты со скалистыми берегами, сосновые рощи и обзорные площадки с видом на Ладогу.
А сочетание северной природы, тишины и водных прогулок с архитектурой Спасо-Преображенского собора, скитов и монастырских построек делает это место волшебным.
Мы были на машине, поэтому решили, что на Валаам поедем из Приозерска, сэкономив на разнице в цене между поездкой от Петербурга и поездкой оттуда.
Из Приозерска можно было купить такой тур, о котором я писала на предыдущей странице темы. Но подруга предположила, что экскурсоводы будут от монастыря, возможно, монахи, и вся экскурсия окажется с религиозным подтекстом, а нам хотелось культурно-исторического. Поэтому она выяснила, что там же около пристани можно взять в аренду маленький автомобильчик-кар с водителем и экскурсоводом, и за пару часов на этом каре проехать по архипелагу, а экскурсовод в этом случае уж точно будет светский.
Поэтому мы просто забронировали места на метеоре Приозерск-Валаам. Обошлось нам это сразу в две стороны с человека 3670 рублей. Платили капитану на месте сразу за поездки туда и обратно, на обратный путь на дали посадочные талоны. Но бронирование обязательно, так как в Метеоре стоя ехать нельзя, и капитан сверяется со списком. Время в пути из Приозерска 1 час 15 минут. Еще можно ехать из Сортавалы, время в пути Метеора короче, но зато до Сортавалы длиннее время дороги из Петербурга.
Получилось, что не угадали мы дважды. Во-первых, оказалось, что каров всего три, и, когда мы приехали, они все уже были разобраны аж до вечера.
Во-вторых, мы слушали коротенькие отрывочки из рассказов двух групповых экскурсоводов – очень интересных, совсем не религиозных. Интересные культурно-исторические факты: речь, в основном, шла о реставрации монастыря в последние 30-40 лет.
Мы, кстати, могли бы около причала взять или индивидуального экскурсовода, или нас бы присоединили к какой-нибудь группе, что было бы дешевле, но оказалось, что мы, растерявшись от того, что наши планы рухнули, просто не дошли до здания паломнической службы, располагающегося в здании каретно-конюшенного дома, которая этим занимается, а узнали об этом уже вечером при отъезде.
Но, на самом деле, мы нисколько не расстроились, что так получилось: у нас с момент приезда до момента отъезда было всего 5 часов, поэтому мы, конечно же, экскурсии с интересом бы прослушали, и знаний у нас стало бы больше, но у нас не осталось бы времени на ту неспешную прогулку, которую мы совершили – мы просто гуляли, ели в кафе и не нервничали, когда пришлось стоять в медленно двигающейся очереди, купили всяких монастырских вкусностей и сувениров и спокойно их выбирали, зная, что у нас еще полно времени. То есть напитались приятной валаамской энергетикой и перезагрузились эмоционально.
Для себя поняли, что соединить все в одном флаконе за один день не получится - чтобы охватить и экскурсии, и поездки в дальние скиты, куда вообще пешком не попасть, и неспешные прогулки, нужно ехать дня на три с ночевками в монастырской гостинице. Запланировали это себе на следующее лето, если будет хорошая погода. Потому что с погодой нам очень повезло – на островах может быть очень сильный и холодный ветер, а если еще и дождь добавится, то, думаю, настроение будет уже не такое пасторальное. А мы были в чудесные +21 с приятным ветерком и облаками.
На Валаам можно приехать и как туристы – с палатками и спальными мешками. Палаточные стоянки на Валааме разрешены в строго отведенных местах. Их контролирует паломническая служба Валаама. Всего есть шесть стоянок в разных частях острова, но все далеко и от причала, и от главной части монастыря, и от скитов. После прибытия на остров нужно оформить разрешение на размещение в офисе паломнической службы. Он находится на причале монастырской бухты, в здании каретно-конюшенного дома. Если туристы везут свое снаряжение на остров, то его транспортировку к месту стоянки нужно заказывать заранее.
На стоянках есть кострища с оборудованием, скамейки, столы, туалеты. Можно взять в прокат палатки, спальники, туристические коврики, котелки, чайники, топоры.
Вообще на причале Метеора забавно смотрится разношерстная публика. Тут и такие однодневный путешественники, как мы, и люди с чемоданами – или экскурсанты на несколько дней, или паломники, которые едут в монастырь трудиться. Тут и группы настоящих туристов - в штормовках, банданах и с огромными рюкзаками за плечами. Тут и художники с планшетами - в свое время Валлам вдохновлял Ивана Шишкина и Исаака Левитана.
Альтернативный вариант приезда на Валаам – на арендованном катере. Мы разговаривали с хозяином одного такого. Он привез небольшую группу, которой дал на осмотр центрального ядра монастыря 2,5 часа. Но нас интересовало, можно ли – пока теоретически - пока он ждет эту группу, прокатиться с ним по бухтам внутреннего озера. Ответил – без проблем, дал свой телефон, сказал, что обычно бывает на Валааме дважды в день.
Еще меня заинтересовал новый мультимодальный маршрут на остров Валаам с использованием «Метеора»от РЖД: покупаешь билет, тебя везут из Питера, Москвы или Петрозаводска до Сортавалы, там пересаживаешься в фирменный ржд-шный Метеор. Внешне все выглядит как путешествие с комфортом.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Санкт-Петербург
-
на-дин
- FlyМодератор
Кладезь терпения и доброты - Сообщения: 17079
- Зарегистрирован: Чт сен 27, 2007 2:26 pm
- Откуда: Петербург
- Благодарил (а): 16675 раз
- Поблагодарили: 26552 раза
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Ну, а теперь покажу, что мы видели и о чем я знаю.
Вид из окна Метеора при выходе из реки Вуоксы, на которой находится приозерский причал, в Ладожское озеро.
Название «Валаам» переводят с финского как «высокая земля», менее вероятный перевод — «земля клятвы» или «земля света». Некоторые полагают, что название происходит от имени языческого бога Ваала (иногда идентифицируемого со славянским Велесом) или библейского прорицателя Валаама.
Согласно валаамскому преданию, в древние времена, когда жившие в Приладожье финно-угры и славяне только готовились принять христианскую веру, острова были гигантским языческим жертвенником. Первый из учеников Христовых, святой Апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские земли, из Новгорода отправился на Валаам, где разрушил языческие капища и воздвиг каменный крест. Святой Апостол предсказал великое будущее Валааму, наступившее с основанием и расцветом монашеской обители.
Валаам издревле был оплотом православия на Севере Руси. Единого взгляда на время основания монастыря нет. По преданию, в X веке здесь жили в затворничестве миссионеры из Греции Сергий и Герман. На месте, где они упокоились, возведён прекрасный Спасо-Преображенский собор. Сооружения, которые мы видим сегодня, сформированы в XIX столетии. Монастырь не миновало лихолетье Первой мировой войны. После 1917 года Валаам стал частью вновь образованной Финляндии. В годы Советско-финской войны территория монастыря оказалась в зоне вооружённого конфликта. После окончания Великой Отечественной войны уцелевшие помещения приспособили под интернат для инвалидов-фронтовиков, который затем перенесли на материк. В 1990 году обитель передана в ведение РПЦ. С этого момента началось его возрождение.
Высота монастырской колокольни – 70 метров.
Центральной усадьбой Валаамского монастыря называют весь комплекс построек вокруг Спасо-Преображенского Валаамского собора. Усадьба очень большая, помимо собора на ее территории находятся кельи, трапезные, гостиница, часовни, несколько памятников, четыре монашеских сада, пара кафе, библиотека, кузница.
Основная территория монастыря образована квадратом корпусов монашеских келий, размеры этого квадрата примерно триста на триста метров. Над Святыми воротами возвышается церковь, освящённая во имя апостолов Петра и Павла. Дата постройки последнего здания — 1809 год.
Почти через 900 лет после посещения острова апостолом Андреем, на Валаам высадились два греческих монаха по имени Сергий и Герман, основавшие на нем самую первую обитель. Со временем обитель росла и развивалась, превратившись к XVI веке в один из самых крупных монастырей на территории всей Руси. В нем одновременно проживало более 1000 монахов. Однако в неспокойные годы противостояния России и Швеции монастырь, расположенный непосредственно на северных границах государства, постоянно подвергался набегам и разорениям. Окончательно восстановился монастырь только при императоре Петре I, одержавшем победу над шведами в Северной войне. В те времена монастырь пережил необыкновенный подъем: бурно строились деревянные церкви, возводились монашеские кельи и хозяйственные постройки. Однако в середине XVIII века крупный пожар почти полностью уничтожил обитель, после чего монахи приступили к сооружению каменных зданий.
Но подлинный расцвет обитель пережила в первой половине XIX века, когда ею стал руководить игумен отец Дамаскин, обладающий настоящим даром мудрого духовного наставника и хозяйственного деятеля. При нем строительством новых зданий и сооружений на Валааме начали заниматься не только монахи и послушники, но и профессиональные строители, и даже архитекторы, приглашенные настоятелем из Санкт-Петербурга. Монастырские здания возведены из кирпича, который изготавливался и обжигался монахами прямо на месте. Прямо от бухты в монастырь ведет широкая гранитная лестница, обрамленная аллеей из лиственницы, и упирающаяся в главные врата внешней ограды обители, над которыми расположена церковь Петра и Павла.
Монастырь расположен на вершине огромной гранитной скалы.
Он очень красив и ухожен.
Проход через здание братского корпуса. Мы читали, что у ворот во внутренний двор собора стоит охранник и пускает только группы с гидом. Возможно, что так было в прошлом году из-за боязни пандемии. В этом году мы вошли и во двор, и в собор совершенно свободно, хотя были готовы пристроиться к какой-нибудь группе.
Спасо-Преображенский Валаамский собор — главный храм на острове и главное строение Валаамского мужского монастыря. Монастырь на острове был с 14 века, но каменное здание собора строилось в 18—19 веках. В начале 21 века его отреставрировали.
Около входа статуя Валаамский образ Пресвятой Богородицы.
Валаа́мская икона Божией Матери — почитаемая в Русской православной церкви и Финляндской архиепископии чудотворная икона Богородицы, написанная в 1878 году в Валаамском монастыре.
Икона находилась на Валааме, отошедшем в 1917 году к Финляндии, до 1940 года, когда после присоединения острова к СССР иноки, вынужденные покинуть Валаам, перенесли образ в Ново-Валаамский монастырь в Финляндии и поместили его в Преображенском соборе, где находится и в настоящее время.
Икона была написана валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым) 17 октября 1878 года по типу византийских образов Богоматери «Панагия» (всесвятая) и «Никопея» (победительница). Богородица изображена в полный рост, держащей Богомладенца перед собой. Вместе с тем держава в руке младенца-Христа ведёт своё происхождение от западного образа — Christus Salvator Mundi (рус. Христос - Спаситель мира).
Другая особенность иконы ― изображение Богородицы с босыми ногами.
Вход в Спасо-Преображенский собор.
Впечатляют мощные колонны, поддерживающие арку портала.
Около входа бюст Алексия Второго, покойного патриарха Московского и всея Руси.
В соборе два храма — нижний и верхний. Опять же, мы читали, что туристов пускают только в нижний храм. Но спросили служителей – пожалуйста, можно и в верхний, и даже без экскурсии.
Нижний храм был освящен в 1892 году во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Он построен в греческом стиле, поскольку зачинатели монастыря пришли на Русь из Византии. Это иноческий храм, своим интерьером настраивающий на погружение в себя и покаянную молитву. В настоящее время от дореволюционного собора ничего не осталось. К счастью, по сохранившимся фотографиям к 1996 году удалось воссоздать в общих чертах первозданный облик церкви. В венке из живых цветов одна из самых почитаемых икон собора – список, то есть точная копия, Валаамской иконы Божией Матери с той иконы, которая была увезена в Финляндию. Она написана в 1900 году или отцом Алипием, который написал и первую икону, или его ближайшими учениками.
А рядом с этой иконой в киоте находится ее уменьшенная копия, написанная в 2005 году. Ее история такова: на Валаам приехала группа космонавтов. Один из их товарищей также очень хотел поехать, но не смог, так как готовился к полету, и друзья привезли ему частицу Валаамского монастыря - специально написанную икону. Космонавт взял ее с собой на борт корабля, и икона более тысячи раз облетела Землю на борту космического корабля «Союз», буквально «побывала на небесах». После полета космонавт, как и хотел, приехал на Валаам и подарил эту икону монастырю.
А под этой сенью под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа.
Над ракой установлен образ «Господь-Вседержитель с предстоящими». На этой иконе изображены преподобные Сергий и Герман, коленопреклоненно молящиеся за Валаамскую обитель. Из всех икон, которые были в монастыре в годы его наивысшего расцвета, сохранились только три – тот самый список Валаамской иконы Божией Матери, вот эта «Господь-Вседержитель с предстоящими Сергием и Германом» и «Господь Саваоф», которая находится в Верхнем соборе.
Последние две иконы никогда не покидали территорию монастыря. В 1940 году во время эвакуации монастыря в Финляндию эти две самые большие иконы не успели вывести. Они были аккуратно запакованы и остались в верхнем храме, который был очень сильно поврежден во время бомбежек и туда десятилетиями никто не заходил. Иконы был засыпаны толстым слоем мусора и найдены только тогда, когда начались реставрационные работы.
Верхний храм более светлый и нарядный. Он не отапливается и, в отличие от нижнего храма, открыт только в теплое время года.
Если нижний храм при советской власти использовали сначала для единой школы боцманов ВМФ, которым предстояло жить и учиться на острове, а потом как интернат для инвалидов-фронтовиков, то в верхний так и оставался разрушенный и незадействованный. Это сохранило его для реставраторов. Если посмотреть на алтарь, то можно увидеть, что некоторые его части не сияют золотом, как остальные. Это сделано специально: позолоченные части – это новодельные восстановления, а вот те, что без позолоты – это отреставрированные.
Сохранившаяся икона «Господь Саваоф» - верхняя центральная. Она темнее, чем все остальные. Под ней список с сохранившейся иконы «Господь-Вседержитель с предстоящими Сергием и Германом». На самом деле обе эти иконы раньше висели в верхнем храме, но, поскольку он открыт только летом, было принято решение саму икону перенести в нижний храм, а в верхнем разместить список с нее.
Вид из окна Метеора при выходе из реки Вуоксы, на которой находится приозерский причал, в Ладожское озеро.
Название «Валаам» переводят с финского как «высокая земля», менее вероятный перевод — «земля клятвы» или «земля света». Некоторые полагают, что название происходит от имени языческого бога Ваала (иногда идентифицируемого со славянским Велесом) или библейского прорицателя Валаама.
Согласно валаамскому преданию, в древние времена, когда жившие в Приладожье финно-угры и славяне только готовились принять христианскую веру, острова были гигантским языческим жертвенником. Первый из учеников Христовых, святой Апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские земли, из Новгорода отправился на Валаам, где разрушил языческие капища и воздвиг каменный крест. Святой Апостол предсказал великое будущее Валааму, наступившее с основанием и расцветом монашеской обители.
Валаам издревле был оплотом православия на Севере Руси. Единого взгляда на время основания монастыря нет. По преданию, в X веке здесь жили в затворничестве миссионеры из Греции Сергий и Герман. На месте, где они упокоились, возведён прекрасный Спасо-Преображенский собор. Сооружения, которые мы видим сегодня, сформированы в XIX столетии. Монастырь не миновало лихолетье Первой мировой войны. После 1917 года Валаам стал частью вновь образованной Финляндии. В годы Советско-финской войны территория монастыря оказалась в зоне вооружённого конфликта. После окончания Великой Отечественной войны уцелевшие помещения приспособили под интернат для инвалидов-фронтовиков, который затем перенесли на материк. В 1990 году обитель передана в ведение РПЦ. С этого момента началось его возрождение.
Высота монастырской колокольни – 70 метров.
Центральной усадьбой Валаамского монастыря называют весь комплекс построек вокруг Спасо-Преображенского Валаамского собора. Усадьба очень большая, помимо собора на ее территории находятся кельи, трапезные, гостиница, часовни, несколько памятников, четыре монашеских сада, пара кафе, библиотека, кузница.
Основная территория монастыря образована квадратом корпусов монашеских келий, размеры этого квадрата примерно триста на триста метров. Над Святыми воротами возвышается церковь, освящённая во имя апостолов Петра и Павла. Дата постройки последнего здания — 1809 год.
Почти через 900 лет после посещения острова апостолом Андреем, на Валаам высадились два греческих монаха по имени Сергий и Герман, основавшие на нем самую первую обитель. Со временем обитель росла и развивалась, превратившись к XVI веке в один из самых крупных монастырей на территории всей Руси. В нем одновременно проживало более 1000 монахов. Однако в неспокойные годы противостояния России и Швеции монастырь, расположенный непосредственно на северных границах государства, постоянно подвергался набегам и разорениям. Окончательно восстановился монастырь только при императоре Петре I, одержавшем победу над шведами в Северной войне. В те времена монастырь пережил необыкновенный подъем: бурно строились деревянные церкви, возводились монашеские кельи и хозяйственные постройки. Однако в середине XVIII века крупный пожар почти полностью уничтожил обитель, после чего монахи приступили к сооружению каменных зданий.
Но подлинный расцвет обитель пережила в первой половине XIX века, когда ею стал руководить игумен отец Дамаскин, обладающий настоящим даром мудрого духовного наставника и хозяйственного деятеля. При нем строительством новых зданий и сооружений на Валааме начали заниматься не только монахи и послушники, но и профессиональные строители, и даже архитекторы, приглашенные настоятелем из Санкт-Петербурга. Монастырские здания возведены из кирпича, который изготавливался и обжигался монахами прямо на месте. Прямо от бухты в монастырь ведет широкая гранитная лестница, обрамленная аллеей из лиственницы, и упирающаяся в главные врата внешней ограды обители, над которыми расположена церковь Петра и Павла.
Монастырь расположен на вершине огромной гранитной скалы.
Он очень красив и ухожен.
Проход через здание братского корпуса. Мы читали, что у ворот во внутренний двор собора стоит охранник и пускает только группы с гидом. Возможно, что так было в прошлом году из-за боязни пандемии. В этом году мы вошли и во двор, и в собор совершенно свободно, хотя были готовы пристроиться к какой-нибудь группе.
Спасо-Преображенский Валаамский собор — главный храм на острове и главное строение Валаамского мужского монастыря. Монастырь на острове был с 14 века, но каменное здание собора строилось в 18—19 веках. В начале 21 века его отреставрировали.
Около входа статуя Валаамский образ Пресвятой Богородицы.
Валаа́мская икона Божией Матери — почитаемая в Русской православной церкви и Финляндской архиепископии чудотворная икона Богородицы, написанная в 1878 году в Валаамском монастыре.
Икона находилась на Валааме, отошедшем в 1917 году к Финляндии, до 1940 года, когда после присоединения острова к СССР иноки, вынужденные покинуть Валаам, перенесли образ в Ново-Валаамский монастырь в Финляндии и поместили его в Преображенском соборе, где находится и в настоящее время.
Икона была написана валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым) 17 октября 1878 года по типу византийских образов Богоматери «Панагия» (всесвятая) и «Никопея» (победительница). Богородица изображена в полный рост, держащей Богомладенца перед собой. Вместе с тем держава в руке младенца-Христа ведёт своё происхождение от западного образа — Christus Salvator Mundi (рус. Христос - Спаситель мира).
Другая особенность иконы ― изображение Богородицы с босыми ногами.
Вход в Спасо-Преображенский собор.
Впечатляют мощные колонны, поддерживающие арку портала.
Около входа бюст Алексия Второго, покойного патриарха Московского и всея Руси.
В соборе два храма — нижний и верхний. Опять же, мы читали, что туристов пускают только в нижний храм. Но спросили служителей – пожалуйста, можно и в верхний, и даже без экскурсии.
Нижний храм был освящен в 1892 году во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Он построен в греческом стиле, поскольку зачинатели монастыря пришли на Русь из Византии. Это иноческий храм, своим интерьером настраивающий на погружение в себя и покаянную молитву. В настоящее время от дореволюционного собора ничего не осталось. К счастью, по сохранившимся фотографиям к 1996 году удалось воссоздать в общих чертах первозданный облик церкви. В венке из живых цветов одна из самых почитаемых икон собора – список, то есть точная копия, Валаамской иконы Божией Матери с той иконы, которая была увезена в Финляндию. Она написана в 1900 году или отцом Алипием, который написал и первую икону, или его ближайшими учениками.
А рядом с этой иконой в киоте находится ее уменьшенная копия, написанная в 2005 году. Ее история такова: на Валаам приехала группа космонавтов. Один из их товарищей также очень хотел поехать, но не смог, так как готовился к полету, и друзья привезли ему частицу Валаамского монастыря - специально написанную икону. Космонавт взял ее с собой на борт корабля, и икона более тысячи раз облетела Землю на борту космического корабля «Союз», буквально «побывала на небесах». После полета космонавт, как и хотел, приехал на Валаам и подарил эту икону монастырю.
А под этой сенью под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа.
Над ракой установлен образ «Господь-Вседержитель с предстоящими». На этой иконе изображены преподобные Сергий и Герман, коленопреклоненно молящиеся за Валаамскую обитель. Из всех икон, которые были в монастыре в годы его наивысшего расцвета, сохранились только три – тот самый список Валаамской иконы Божией Матери, вот эта «Господь-Вседержитель с предстоящими Сергием и Германом» и «Господь Саваоф», которая находится в Верхнем соборе.
Последние две иконы никогда не покидали территорию монастыря. В 1940 году во время эвакуации монастыря в Финляндию эти две самые большие иконы не успели вывести. Они были аккуратно запакованы и остались в верхнем храме, который был очень сильно поврежден во время бомбежек и туда десятилетиями никто не заходил. Иконы был засыпаны толстым слоем мусора и найдены только тогда, когда начались реставрационные работы.
Верхний храм более светлый и нарядный. Он не отапливается и, в отличие от нижнего храма, открыт только в теплое время года.
Если нижний храм при советской власти использовали сначала для единой школы боцманов ВМФ, которым предстояло жить и учиться на острове, а потом как интернат для инвалидов-фронтовиков, то в верхний так и оставался разрушенный и незадействованный. Это сохранило его для реставраторов. Если посмотреть на алтарь, то можно увидеть, что некоторые его части не сияют золотом, как остальные. Это сделано специально: позолоченные части – это новодельные восстановления, а вот те, что без позолоты – это отреставрированные.
Сохранившаяся икона «Господь Саваоф» - верхняя центральная. Она темнее, чем все остальные. Под ней список с сохранившейся иконы «Господь-Вседержитель с предстоящими Сергием и Германом». На самом деле обе эти иконы раньше висели в верхнем храме, но, поскольку он открыт только летом, было принято решение саму икону перенести в нижний храм, а в верхнем разместить список с нее.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Санкт-Петербург
-
на-дин
- FlyМодератор
Кладезь терпения и доброты - Сообщения: 17079
- Зарегистрирован: Чт сен 27, 2007 2:26 pm
- Откуда: Петербург
- Благодарил (а): 16675 раз
- Поблагодарили: 26552 раза
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Для человека, незнакомого с устройством и архитектурой монастырей, центральная усадьба Валаамского монастыря и собор похожи на красивый несложный лабиринт.
Источник со святой водой.
Знаменская часовня. Еще ее называют Царская часовня. Она была построена в 1862 году в честь посещения острова Валаам Императором Александром Вторым.
Внутри часовни установлена Икона Знамение Божьей Матери.
Мы обошли собор с восточной стороны.
В этом месте стоит ларек, где можно купить сыр, сметану, йогурт, хлеб, пряники и мед, изготовляемые на ферме, принадлежащей монастырю. Цены не слишком гуманные (впрочем, как и на все на Валааме), но все заявлено как экологичное.
Там же рядом кафе со столиками на улице. Очередь движется очень долго, еда вкусная, но дорогая. Порция ухи по-монастырски – 200 рублей, кусок жареной форели - 300 рублей, очень скромная порция картофеля по-деревенски или гречи – 100 рублей, сала из капусты – 50 рублей, бутерброд с соленой форелью – 200 рублей, правда, надо отдать должное, форели на хлеб положено по-честному. Комплексный обед, состоящий из супа дня, куриной голени с гарниром или постного блюда и салата – 350 рублей, без супа - 300 рублей.
На территории монастыря есть еще два кафе – одно на причале, второе в саду около лестницы, которая ведет от причала к собору. Цены и ассортимент похожи.
Кроме того, на территории монастыря можно купить квас и вкуснющую копченую форель по цене 1,5 тысячи за килограмм. Там где покупали мы, рыбины были очень большими, на 1800 – 2500 рублей. В кафе в монастырском саду видели небольшие рыбки.
Когда выходили на причале в Приозерске, там также продавали копченую рыбу, не только форель, но и сигов и еще 4-5 наименований. Подносят к приходу Метеоров.
Еще в кафе в монастырском саду подруга купила бутылку кальвадоса за 2000 рублей и яблочный уксус. Кроме того, во многих местах продают различный цветочый, травяной, яблочный и грушевый чай. Примерная цена – 300 рублей за 75 граммов. Но верю, что экологичный.
Про покупки и цены я закончила, продолжаю про сам монастырь.
Работный дом.
Самые лучшие виды на собор и колокольню с северной стороны, то есть со стороны Певческого поля.
Вот в этой беседке в 15.00 можно послушать церковный хор. Билеты на выступление входят в стоимость экскурсионных туров. Но, я полагаю, никто и так не выгонит. На крайний случай, можно рядом постоять – это ведь концерт на свежем воздухе.
Здание монастырской библиотеки. А с другой стороны здания котельная и баня. Называется Водопроводный дом.
Старое братское кладбище. Шпиль угловой башни завершен фигурой трубящего ангела.
Источник со святой водой.
Знаменская часовня. Еще ее называют Царская часовня. Она была построена в 1862 году в честь посещения острова Валаам Императором Александром Вторым.
Внутри часовни установлена Икона Знамение Божьей Матери.
Мы обошли собор с восточной стороны.
В этом месте стоит ларек, где можно купить сыр, сметану, йогурт, хлеб, пряники и мед, изготовляемые на ферме, принадлежащей монастырю. Цены не слишком гуманные (впрочем, как и на все на Валааме), но все заявлено как экологичное.
Там же рядом кафе со столиками на улице. Очередь движется очень долго, еда вкусная, но дорогая. Порция ухи по-монастырски – 200 рублей, кусок жареной форели - 300 рублей, очень скромная порция картофеля по-деревенски или гречи – 100 рублей, сала из капусты – 50 рублей, бутерброд с соленой форелью – 200 рублей, правда, надо отдать должное, форели на хлеб положено по-честному. Комплексный обед, состоящий из супа дня, куриной голени с гарниром или постного блюда и салата – 350 рублей, без супа - 300 рублей.
На территории монастыря есть еще два кафе – одно на причале, второе в саду около лестницы, которая ведет от причала к собору. Цены и ассортимент похожи.
Кроме того, на территории монастыря можно купить квас и вкуснющую копченую форель по цене 1,5 тысячи за килограмм. Там где покупали мы, рыбины были очень большими, на 1800 – 2500 рублей. В кафе в монастырском саду видели небольшие рыбки.
Когда выходили на причале в Приозерске, там также продавали копченую рыбу, не только форель, но и сигов и еще 4-5 наименований. Подносят к приходу Метеоров.
Еще в кафе в монастырском саду подруга купила бутылку кальвадоса за 2000 рублей и яблочный уксус. Кроме того, во многих местах продают различный цветочый, травяной, яблочный и грушевый чай. Примерная цена – 300 рублей за 75 граммов. Но верю, что экологичный.
Про покупки и цены я закончила, продолжаю про сам монастырь.
Работный дом.
Самые лучшие виды на собор и колокольню с северной стороны, то есть со стороны Певческого поля.
Вот в этой беседке в 15.00 можно послушать церковный хор. Билеты на выступление входят в стоимость экскурсионных туров. Но, я полагаю, никто и так не выгонит. На крайний случай, можно рядом постоять – это ведь концерт на свежем воздухе.
Здание монастырской библиотеки. А с другой стороны здания котельная и баня. Называется Водопроводный дом.
Старое братское кладбище. Шпиль угловой башни завершен фигурой трубящего ангела.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Санкт-Петербург
-
на-дин
- FlyМодератор
Кладезь терпения и доброты - Сообщения: 17079
- Зарегистрирован: Чт сен 27, 2007 2:26 pm
- Откуда: Петербург
- Благодарил (а): 16675 раз
- Поблагодарили: 26552 раза
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Дальше мы отправились к Никольскому скиту. Этот скит встречает гостей Валаама при входе в Монастырскую бухту. Назван он в честь самого почитаемого христианского святого – святителя Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца. В Никольском скиту хранится частица мощей святителя Николая.
Идем мимо нескольких зданий гостиниц. Эта, скорее всего, не гостиница, а домик для высоких гостей. Все остальные значительно проще.
Чтобы попасть из центральной усадьбы монастыря в скит, нужно пройти около двух километров, в том числе по множеству деревянных мостиков.
Поклонный крест
Очень современная часовня Всех Валаамских святых.
При входе - вставленная в резной киот храмовая мозаичная икона.
В конце длинной крытой галереи еще одна мозаичная икона - апостолы Петр и Павел.
Отсюда уже виден шатер Никольской церкви.
Никольский остров. Еще один поклонный крест.
Яхта патриарха Кирилла, которая вызывает много спорных разговоров - "Паллада".
Московский судостроительный завод выпустил первую яхту по заказу управления делами президента РФ к 300-летию Санкт-Петербурга. Правда, президент Владимир Путин побывал на своей «Палладе» лишь дважды: в 2005 году яхта была куплена компанией ЛУКОЙЛ специально для того, чтобы преподнести ее в дар Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю. «Палладу» планировалось переименовать во «Всецарицу» (икона Божией Матери «Всецарица», написанная на Афоне не так давно была подарена Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю афонской братией и сейчас является одной из святынь обители), но пока яхта стоит под именем "Паллада" и служит для приёма VIP-гостей.
Напротив, на совсем небольшом острове еще крест.
Он кажется совсем маленьким, но когда мы проплывали мимо него на Метеоре, я неожиданно поняла, что он здоровый. Собственно, даже колокольня собора отсюда кажется игрушечной.
Никольский скит.
Выстроенный в 1833 году в традициях русского зодчества XVII века Никольский храм когда-то служил маяком (в одном из его больших окон всегда горел мощный фонарь).
Внутри он светлый и легкий. Золоченый резной иконостас с иконами греческого письма, прекрасная настенная живопись, выполненная стараниями братии – все это ныне отреставрировано.
До начала ХХ века в храме находилась резная статуя Святителя Николая, выполненная в человеческий рост. С этой святыней, ныне утраченной, связано интересное монастырское предание. Оно гласит, что статуя была прибита к берегу волнами и обнаружена монахами в восемнадцатом веке. Изображения святых в в идее статуй, в отличие от икон, не поощрались православной церковью – во-первых, это напоминало языческих идолов, во-вторых, так украшали свои церкви католики. Но, тем ни менее, в церквях русского Севера они сохранялись. И вот такую статью и выловили монахи. Чудо? Еще бы. Но разместить ее открыто в монастыре побоялись – слишком много высокопоставленных церковных лиц прибывало сюда. Поэтому для статуи сделали такой шкафчик - дверцы можно было держать открытыми, а когда нужно, закрывать.
Во время Второй Мировой войны она, к сожалению, бесследно исчезла, но воспоминания о ней до сих пор живы в рассказах обитателей острова.
Рядом с церковью монахами разбиты огород и фруктовый сад, защищенные от холодных ветров с одной стороны каменной стеной, с другой – сосновым бором.
Братский корпус Никитского скита.
Храм Николая Чудотворца был излюбленным местом на Валааме для Патриарха Алексия II, а еще для писателя Александра Дюма-отца, посетившего монастырь в 1858 году.
В своем сочинении «Впечатление о путешествии в Россию» в главе «Вынужденное паломничество на Валаам» он напишет: «Эта церковь – истинное сокровище, как по искусству, так и по богатству – создание лучшего, на мой взгляд, архитектора России – Горностаева».
Вот, собственно и все, что мы успели увидеть на Валааме за 5 часов. Не успели сесть на Метеор, как начали планировать еще одну поездку туда – чудесное место.
Идем мимо нескольких зданий гостиниц. Эта, скорее всего, не гостиница, а домик для высоких гостей. Все остальные значительно проще.
Чтобы попасть из центральной усадьбы монастыря в скит, нужно пройти около двух километров, в том числе по множеству деревянных мостиков.
Поклонный крест
Очень современная часовня Всех Валаамских святых.
При входе - вставленная в резной киот храмовая мозаичная икона.
В конце длинной крытой галереи еще одна мозаичная икона - апостолы Петр и Павел.
Отсюда уже виден шатер Никольской церкви.
Никольский остров. Еще один поклонный крест.
Яхта патриарха Кирилла, которая вызывает много спорных разговоров - "Паллада".
Московский судостроительный завод выпустил первую яхту по заказу управления делами президента РФ к 300-летию Санкт-Петербурга. Правда, президент Владимир Путин побывал на своей «Палладе» лишь дважды: в 2005 году яхта была куплена компанией ЛУКОЙЛ специально для того, чтобы преподнести ее в дар Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю. «Палладу» планировалось переименовать во «Всецарицу» (икона Божией Матери «Всецарица», написанная на Афоне не так давно была подарена Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю афонской братией и сейчас является одной из святынь обители), но пока яхта стоит под именем "Паллада" и служит для приёма VIP-гостей.
Напротив, на совсем небольшом острове еще крест.
Он кажется совсем маленьким, но когда мы проплывали мимо него на Метеоре, я неожиданно поняла, что он здоровый. Собственно, даже колокольня собора отсюда кажется игрушечной.
Никольский скит.
Выстроенный в 1833 году в традициях русского зодчества XVII века Никольский храм когда-то служил маяком (в одном из его больших окон всегда горел мощный фонарь).
Внутри он светлый и легкий. Золоченый резной иконостас с иконами греческого письма, прекрасная настенная живопись, выполненная стараниями братии – все это ныне отреставрировано.
До начала ХХ века в храме находилась резная статуя Святителя Николая, выполненная в человеческий рост. С этой святыней, ныне утраченной, связано интересное монастырское предание. Оно гласит, что статуя была прибита к берегу волнами и обнаружена монахами в восемнадцатом веке. Изображения святых в в идее статуй, в отличие от икон, не поощрались православной церковью – во-первых, это напоминало языческих идолов, во-вторых, так украшали свои церкви католики. Но, тем ни менее, в церквях русского Севера они сохранялись. И вот такую статью и выловили монахи. Чудо? Еще бы. Но разместить ее открыто в монастыре побоялись – слишком много высокопоставленных церковных лиц прибывало сюда. Поэтому для статуи сделали такой шкафчик - дверцы можно было держать открытыми, а когда нужно, закрывать.
Во время Второй Мировой войны она, к сожалению, бесследно исчезла, но воспоминания о ней до сих пор живы в рассказах обитателей острова.
Рядом с церковью монахами разбиты огород и фруктовый сад, защищенные от холодных ветров с одной стороны каменной стеной, с другой – сосновым бором.
Братский корпус Никитского скита.
Храм Николая Чудотворца был излюбленным местом на Валааме для Патриарха Алексия II, а еще для писателя Александра Дюма-отца, посетившего монастырь в 1858 году.
В своем сочинении «Впечатление о путешествии в Россию» в главе «Вынужденное паломничество на Валаам» он напишет: «Эта церковь – истинное сокровище, как по искусству, так и по богатству – создание лучшего, на мой взгляд, архитектора России – Горностаева».
Вот, собственно и все, что мы успели увидеть на Валааме за 5 часов. Не успели сесть на Метеор, как начали планировать еще одну поездку туда – чудесное место.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Санкт-Петербург
-
Snezhnaja
- FlyBaby
- Сообщения: 170
- Зарегистрирован: Вс дек 01, 2013 5:44 pm
- Откуда: Самарская область
- Благодарил (а): 561 раз
- Поблагодарили: 176 раз
Приозерск, остров Валаам, остров Коневец
Поддержу на-дин, в мысли " Не успели сесть на Метеор, как начали планировать еще одну поездку туда – чудесное место"! Мы отправлялись на Валаам, как раз на катере из Сортавалы, у нас было всего 3ч на ознакомление с островом, и это, оказалось, ну очень мало. Хотя перезагрузиться, посидев в тишине, под сенью деревьев, глядя на воды Ладоги, удалось. Спасибо, на-дин, за наводку на РЖД. Думала, без машины, вернуться сюда уже не вариант.